Instagram, TikTok или Facebook трансформируют наше отношение к искусству, памятникам и путешествиям, которые, кажется, мы делаем больше для того, чтобы показать, чем прожить, потому что важно уже не наслаждаться, а хорошо выглядеть на фото. (El Pais)
Туристы делают селфи на фоне Саграда Фамилия в Барселоне 15 марта 2024 года.
Давид Зорракино (Europa Press/Getty Images)
В силу жизненных обстоятельств я оказался рядом с одним из самых посещаемых памятников в мире: Саграда Фамилия. Этот район повлек за собой как минимум два последствия: во-первых, он сделал меня, сам того не желая, привилегированным свидетелем эволюции культурного туризма, который принимает Барселона. Во-вторых, я, сам того не желая, являюсь одним из невольных, расфокусированных статистов, которые появляются на заднем плане тысяч фотографий памятника граждан со всего мира.
Будучи одним из самых особенных памятников в мире, в течение многих лет камеры постоянно присутствовали вокруг храма. На протяжении десятилетий перед Саграда Фамилия был постоянный легион людей, фотографирующихся (несмотря на то, что его высота заставляет вас делать яростный низкий ракурс), но с внедрением камер в мобильные телефоны и появлением социальных сетей что-то изменилось.
Это видно по количеству людей, которые вместо того, чтобы смотреть на церковь, тратят время, которое у них есть, на «производство» какого-либо контента для своих социальных сетей. Если образы, которые мы делаем, предназначены для аудитории, которая не является нами, если они перестают быть воспоминанием, то что же они собой представляют?
Как будто существует новый способ «потребления» культуры: быстрый, компульсивный, гипервизуальный, в котором путешествие, кажется, предназначено не для того, чтобы его прожить, а для того, чтобы им поделиться.
Хуанхо Вильяльба
(в пересказе и сокращениями)
Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции. "Canadian News Service" CNS. Non-Profit site.
Сообщество журналистов. © Валерий РУБИН
